Catégorie : Editos & Articles

Activités à venir – à Marseille et ailleurs – 22 octobre 2026

Il n’y a pas qu’à l’ULIF que des activités sont organisées ! voici un programme non exhaustif

Activités du CASIM au Jardin du 109  programme OCTOBRE : cliquez-ici

du 4 au 10 novembre Festival du Film Israélien à Marseille, La Ciotat et Toulon. Programme cliquez-ici

dimanche 29 novembre à Paris JEM Beaugrenelle : 37e Journée de la culture et du livre juifs – plus d’info cliquez ici

mercredi 3 février 2027 – Voyage de la Mémoire à Auschwitz Birkenau – plus d’info cliquez ici

« Tout ce qui vit » chronique du vivant · Radio JM – Podcasts

Kol ma she-ḥaï

כל מה שחי

« Tout ce qui vit » — chronique du vivant · Radio Juive Marseille – Dr Nicolas Vidal-Naquet.

Pour écouter et voir l’interview du 31 août de notre ami Nicolas, cliquez ici

Pour écouter et voir la chronique du 7 septembre, cliquez ici

Pour écouter et voir la chronique du 14 septembre, cliquez ici

Pour écouter et voir la chronique du 5 octobre, cliquez ici

Pour écouter et voir la chronique du 12 octobre, cliquez ici

Pour écouter et voir la chronique du 19 octobre, cliquez ici

Chalom à toutes et à tous,

Kol ma she-ḥaï,

Je suis Nicolas Vidal-Naquet, docteur vétérinaire. Depuis des années, mon travail me conduit auprès d’un animal minuscule et immense à la fois : l’abeille. J’exerce en pathologie apicole — la santé des colonies, leurs maladies, ce qui les fragilise et ce qui les sauve. C’est un métier qui apprend l’humilité. On y découvre vite qu’une colonie ne se soigne pas comme on répare une machine : elle dépend du sol, des fleurs, du climat, des cultures voisines, des choix que font les hommes à des kilomètres de la ruche. Soigner une abeille, c’est déjà s’occuper de tout le reste.

C’est de là qu’est née cette chronique.

Son nom, Kol ma she-ḥaï — כָּל מַה שֶּׁחַי — signifie simplement « tout ce qui vit ». Trois mots hébreux, sans emphase. J’ai choisi ce titre parce qu’il ne trie pas. Il ne sépare pas l’animal du végétal, ni le végétal de la terre qui le porte, ni la terre de l’homme qui la travaille. Il les tient ensemble. Et c’est exactement ce que fait la tradition juive quand elle parle du vivant.

Car on l’ignore souvent : la Torah et le Talmud sont traversés de textes sur la terre, les arbres, les semailles, les récoltes, le repos des champs. La chemitta, l’année sabbatique, ordonne de laisser la terre respirer un an sur sept — non par technique agronomique, mais parce que la terre elle-même a droit à un chabbat. Bal tachhit interdit de détruire un arbre fruitier, même en temps de guerre, même chez l’ennemi. Il y a là une intuition ancienne : le vivant n’est pas un stock.

Et les animaux ? Ils sont partout dans ces textes. Le bœuf qu’on n’attelle pas avec l’âne, parce que leurs forces sont inégales. L’animal de travail qui se repose le chabbat, au même titre que l’homme. L’interdiction de museler la bête pendant qu’elle foule le grain — qu’elle mange, puisqu’elle travaille. Et cette règle que les Sages ont nommée tsaar baalei ḥayim, la souffrance des êtres vivants : on ne la cause pas inutilement. Ce que nous appelons aujourd’hui bien-être animal a ici des racines très profondes.

Alors une phrase revient sans cesse, dès les premières pages. L’homme est placé dans le jardin, dit la Genèse, le-ovda ou-le-shomra — pour le travailler et pour le garder. Deux verbes. Pas un seul. Travailler, oui, cultiver, transformer, vivre de la terre. Mais garder aussi. Veiller. Rendre ce qu’on a reçu en état de servir encore.

Dans cette chronique, je vous emmènerai dans les terres, les vergers, les cultures et les champs. Dans le monde des animaux aussi — du respect de leur vie, de leur bien-être, et de la responsabilité de l’homme à l’égard de tout ce qui vit. Et cela à travers l’immense source que sont les textes : la Torah, le Talmud, les midrashim, et tant d’autres encore.

Une lecture croisée, donc : d’un côté les textes, de l’autre ce que la science du vivant nous apprend aujourd’hui — sur les abeilles, sur les sols, sur les équilibres que nous sommes en train de perdre. Non pas pour faire dire aux textes anciens ce qu’ils n’ont jamais dit, mais parce qu’ils posaient déjà, à leur manière, les questions que nous nous posons.

La semaine prochaine nous parlerons du miel et de Roch Hachana. Puis nous irons de semaine en semaine, au rythme du temps du judaïsme explorer les textes et ce qu’ils nous disent de tout ce qui vit. Nous irons aussi découvrir l’invention israélienne qui permet des plantations dans le désert et de beaucoup d’autres choses encore : les arbres, les animaux terrestres, les oiseaux et la terre qu’on épuise.

De tout ce qui vit.

À très bientôt..

Éva compte sur vous

Voici le message que vous adresse notre amie Stéphanie Sebag :

Je me tourne vers vous aujourd’hui avec beaucoup d émotion pour vous parler de ma fille Eva, 11ans.
Eva est atteinte d’une maladie orpheline ultra rare qui touche les os des jambes et le cartilage de croissance.
En septembre, elle subira sa 3ème opération avec la pose d’ un fixateur externe sur la jambe pour une durée minimum de 10 mois.
Face à cette maladie si rare, nous nous sommes longtemps sentis bien seuls.
C’est pour cela que j’ai créé une association qui poursuit deux objectifs.
Soutenir les familles confrontées à la même épreuve et financer la recherche et faire connaître la maladie auprès du corps médical pour améliorer la prise en charge des enfants.
Je vous sais très sollicité, chaque contribution est une aide précieuse.
Tous les dons font l’objet d’un reçu fiscal Cerfa, qui ouvre droit à une réduction d’impôt de 66%
Merci du fond du cœur

Lien pour effectuer un don pour l’association AFMB : cliquez ici

Chema janvier 2026 – Interview ULIF Marseille

Meilleurs vœux pour 2026

Chers amis,
Que cette nouvelle année vous donne la force, la santé et l’énergie pour vous, vos familles, vos projets. Dans un monde qui divise, JEM choisit de rassembler tous ceux auxquels parle le judaïsme égalitaire et ouvert. Dans un monde qui exclut, JEM choisit d’ouvrir ses portes à tous ceux qui les poussent. C’est notre engagement à vos côtés, d’autant plus ferme que les temps sont incertains. Votre présence à nos offices, votre participation à nos activités, vos idées et suggestions nous font collectivement progresser dans un seul but : former une communauté vivante au service de tous. Ensemble, continuons de défendre ce judaïsme d’ouverture et d’égalité, ce lieu de dialogue et de spiritualité qui fait de nos synagogues des maisons de prière pour tous. Notre communauté est une affirmation joyeuse et vivante de notre identité juive dans la France d’aujourd’hui. En 2026, formons le vœu que la folie du monde recule et que la lutte contre l’antisémitisme devienne le fer de lance des démocraties.

Jean-François Bensahel, Président de JEM

Bonne année 2026

Chers amis,
À l’orée de 2026, nous voulons adresser à chacune et chacun d’entre vous un message de confiance et de solidarité. L’année passée n’a pas été simple : elle nous a confrontés à des incertitudes, à des fractures et à des moments de grande inquiétude. Pourtant, nous avons aussi vu émerger quelque chose de précieux : la force du collectif, la capacité à tenir ensemble et à faire vivre l’entraide lorsque l’essentiel est en jeu. Dans cet esprit, nous souhaitons que 2026 soit un temps pour reconstruire, pour rassembler, pour se ressourcer et pour mener des projets porteurs de sens.  Plus que jamais, nous appelons à renforcer la lutte contre l’antisémitisme et contre toutes les formes de haine, en France comme ailleurs. Nous vous souhaitons une année lumineuse et porteuse de paix !