Catégorie : Editos & Articles

Activités à venir – à Marseille et ailleurs – 10 septembre 2026

Il n’y a pas qu’à l’ULIF que des activités sont organisées ! voici un programme non exhaustif

SEPTEMBRE 2026 activités du CASIM au "Jardin du 109" plus d'info cliquez-ici

mardi 15 septembre à 14h30 COURS DE PENSEE JUIVE “LaTECHOUVA, repentance” au Centre Fleg plus d’info cliquez-ici

dimanche 11 octobre à 13h30 Visite guidée du Camp des Milles avec l’Association des Juifs du Pape plus d’info cliquez-ici

10-11-12 octobre 2026 à Paris 4e FORUM GÉNÉRATIONS DE LA SHOAH plus d’info   cliquez ici

dimanche 7 février 2027 – Voyage de la Mémoire à Auschwitz Birkenau – plus d’info cliquez ici

« Tout ce qui vit » chronique du vivant · Radio JM – Podcast

Kol ma she-ḥaï

כל מה שחי

« Tout ce qui vit » — chronique du vivant · Radio Juive Marseille – Dr Nicolas Vidal-Naquet.

Pour écouter et voir l’interview du 31 août de notre ami Nicolas, cliquez ici

Pour écouter et voir la chronique du 7 septembre, cliquez ici

Pour écouter et voir la chronique du 14 septembre, cliquez ici

Chalom à toutes et à tous,

Kol ma she-ḥaï,

Je suis Nicolas Vidal-Naquet, docteur vétérinaire. Depuis des années, mon travail me conduit auprès d’un animal minuscule et immense à la fois : l’abeille. J’exerce en pathologie apicole — la santé des colonies, leurs maladies, ce qui les fragilise et ce qui les sauve. C’est un métier qui apprend l’humilité. On y découvre vite qu’une colonie ne se soigne pas comme on répare une machine : elle dépend du sol, des fleurs, du climat, des cultures voisines, des choix que font les hommes à des kilomètres de la ruche. Soigner une abeille, c’est déjà s’occuper de tout le reste.

C’est de là qu’est née cette chronique.

Son nom, Kol ma she-ḥaï — כָּל מַה שֶּׁחַי — signifie simplement « tout ce qui vit ». Trois mots hébreux, sans emphase. J’ai choisi ce titre parce qu’il ne trie pas. Il ne sépare pas l’animal du végétal, ni le végétal de la terre qui le porte, ni la terre de l’homme qui la travaille. Il les tient ensemble. Et c’est exactement ce que fait la tradition juive quand elle parle du vivant.

Car on l’ignore souvent : la Torah et le Talmud sont traversés de textes sur la terre, les arbres, les semailles, les récoltes, le repos des champs. La chemitta, l’année sabbatique, ordonne de laisser la terre respirer un an sur sept — non par technique agronomique, mais parce que la terre elle-même a droit à un chabbat. Bal tachhit interdit de détruire un arbre fruitier, même en temps de guerre, même chez l’ennemi. Il y a là une intuition ancienne : le vivant n’est pas un stock.

Et les animaux ? Ils sont partout dans ces textes. Le bœuf qu’on n’attelle pas avec l’âne, parce que leurs forces sont inégales. L’animal de travail qui se repose le chabbat, au même titre que l’homme. L’interdiction de museler la bête pendant qu’elle foule le grain — qu’elle mange, puisqu’elle travaille. Et cette règle que les Sages ont nommée tsaar baalei ḥayim, la souffrance des êtres vivants : on ne la cause pas inutilement. Ce que nous appelons aujourd’hui bien-être animal a ici des racines très profondes.

Alors une phrase revient sans cesse, dès les premières pages. L’homme est placé dans le jardin, dit la Genèse, le-ovda ou-le-shomra — pour le travailler et pour le garder. Deux verbes. Pas un seul. Travailler, oui, cultiver, transformer, vivre de la terre. Mais garder aussi. Veiller. Rendre ce qu’on a reçu en état de servir encore.

Dans cette chronique, je vous emmènerai dans les terres, les vergers, les cultures et les champs. Dans le monde des animaux aussi — du respect de leur vie, de leur bien-être, et de la responsabilité de l’homme à l’égard de tout ce qui vit. Et cela à travers l’immense source que sont les textes : la Torah, le Talmud, les midrashim, et tant d’autres encore.

Une lecture croisée, donc : d’un côté les textes, de l’autre ce que la science du vivant nous apprend aujourd’hui — sur les abeilles, sur les sols, sur les équilibres que nous sommes en train de perdre. Non pas pour faire dire aux textes anciens ce qu’ils n’ont jamais dit, mais parce qu’ils posaient déjà, à leur manière, les questions que nous nous posons.

La semaine prochaine nous parlerons du miel et de Roch Hachana. Puis nous irons de semaine en semaine, au rythme du temps du judaïsme explorer les textes et ce qu’ils nous disent de tout ce qui vit. Nous irons aussi découvrir l’invention israélienne qui permet des plantations dans le désert et de beaucoup d’autres choses encore : les arbres, les animaux terrestres, les oiseaux et la terre qu’on épuise.

De tout ce qui vit.

À très bientôt..

YIZKOR YOM KIPPOUR 2026 / 5787

Avant l’office de Néila, à Kippour, la mémoire de nos proches disparus est rappelée solennellement. Si vous souhaitez rappeler certains noms, merci de remplir en lettres capitales et renvoyer le coupon à télécharger. Les rites de deuil du Judaïsme ont une fonction d’apaisement progressif : l’inhumation, la chiva (les sept jours qui suivent les funérailles), les chlochim (les trente jours), la pose de la matseva (pierre tombale), le Jahrzeit (l’anniversaire de deuil).    La blessure ne cicatrise jamais totalement et ce rendez-vous annuel avec ceux qui ne sont plus là est comme le petit caillou posé sur la tombe, comme cette petite veilleuse gardée allumée ce jour-là.

« Nommer » une personne, face à la communauté, que ce soit au début de la vie ou après sa fin, c’est l’honorer.

L’anniversaire de deuil est un moment unique pour chacun de nous, émouvant par sa force d’évocation. Vous pouvez pérenniser le nom d’un défunt en le gravant sur une feuille d’une des branches de notre arbre de vie. Ces noms qui à la fois s’enracinent dans le terreau du Judaïsme et s’envolent vers le ciel nous rappellent le souvenir d’êtres que nous avons aimés.

Ils cimentent aussi les liens forts des membres de notre communauté. Certains ont quitté le monde des vivants mais ils sont avec nous, dans notre synagogue, accompagnant notre vie communautaire.

Il vous est également possible de soutenir l’action de notre communauté en lui adressant un don dédié à la mémoire du disparu, comme le suggère notre tradition.

Que vous soyez toutes et tous inscrits dans le livre de la vie.

G’mar ‘hatima tova

Pour télécharger la liste à remplir : cliquez ici

Programme Offices & Selihot TICHRI 5787 – 2026

dimanche 6 septembre – 9h Selihot
Du lundi 7 au vendredi 11 septembre – 7h30 Selihot
vendredi 11 septembre – 19h – Kabbalat Chabbat Roch Hachana suivi du seder de Roch Hachana
samedi 12 septembre – 9h30 : Cha’harit Chabbat Roch Hachana (sans chofar)
samedi 12 septembre – 18h30 : Min’ha Roch Hachana OFFICE ANNULÉ
dimanche 13 septembre – 9h30 : Cha’harit 2ème jour Roch Hachana (chofar)
dimanche 13 septembre – 17h : Tachlikh – Huveaune/Parc Borely
Du lundi 14 au vendredi 18 septembre – 7h30 Selihot
vendredi 18 à 19h et samedi 19 à 10h septembre – offices Chabbat Chouva
dimanche 20 septembre – 9h Selihot
dimanche 20 septembre – 19h15 – Kol Nidré – Début jeûne 19h22 (allumage des bougies avant) 
lundi 21 septembre à 10h – Kippour – Sonnerie du Chofar, fin de jeûne et havdala : 20h21
vendredi 25 septembre – 19h – Kabbalat Chabbat 1er soir de Souccot office par Fidèles ULIF Pas de Loulav
samedi 26 septembre – 10h : Cha’harit Chabbat 1er jour Souccot office par Fidèles ULIF Pas de Loulav
dimanche 27 septembre – 10h : 2ème jour Souccot Loulav
lundi 28 septembre – 9h – Cha’harit, ‘Hol hamoed 3ème jour Souccot
vendredi 2 octobre – 9h – ‘Hol Hamoed Souccot Hochana Rabba
vendredi 2 octobre – 19h – Kabbalat Chabbat Chemini Atseret
samedi 3 octobre – 10h – Cha’harit Chabbat Chemini Atseret
samedi 3 octobre – 19h – office soir Sim’hat Torah
dimanche 4 octobre – 10h – office matin Sim’hat Torah

Éva compte sur vous

Voici le message que vous adresse notre amie Stéphanie Sebag :

Je me tourne vers vous aujourd’hui avec beaucoup d émotion pour vous parler de ma fille Eva, 11ans.
Eva est atteinte d’une maladie orpheline ultra rare qui touche les os des jambes et le cartilage de croissance.
En septembre, elle subira sa 3ème opération avec la pose d’ un fixateur externe sur la jambe pour une durée minimum de 10 mois.
Face à cette maladie si rare, nous nous sommes longtemps sentis bien seuls.
C’est pour cela que j’ai créé une association qui poursuit deux objectifs.
Soutenir les familles confrontées à la même épreuve et financer la recherche et faire connaître la maladie auprès du corps médical pour améliorer la prise en charge des enfants.
Je vous sais très sollicité, chaque contribution est une aide précieuse.
Tous les dons font l’objet d’un reçu fiscal Cerfa, qui ouvre droit à une réduction d’impôt de 66%
Merci du fond du cœur

Lien pour effectuer un don pour l’association AFMB : cliquez ici

ULIF : Activités à venir – Save the date

En plus des offices de Chabbat hebdomadaire (vendredi 19h et samedi 10h), voici nos activités et offices :

Fermeture estival

REPRISE : dimanche 30 août à 10h – Rentrée du Talmud Torah

 save the date :

programme de nos offices du mois de Tichri – du 6 septembre au 4 octobre : cliquez-ici

lundi 21 septembre  – Yom Kippour inscription : cliquez-ici

RENSEIGNEMENTS et RESERVATIONS : tel 07 67 05 87 66 / mail contact@ulifmarseille.org

Chema janvier 2026 – Interview ULIF Marseille